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Cuando el imperio quiere, pero ya no puede
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- Creado en Lunes, 24 Marzo 2014 14:04
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Alberto Rabilotta
Hay momentos en la historia en que las debilidades de los imperios son visibles a simple vista, y eso en el instante en que esos imperios están en su apogeo, que aparecen como poderosos en lo económico e imbatibles en lo militar, en que alumbran focos de guerras y conflictos para extender aún más su dominio, cuando en realidad han sobrepasado su capacidad real para seguir dominando.
Esta es la fase en que el imperio ya no es útil al sistema mundial sobre el cual se sustenta y, para decirlo simplemente, trata de vivir exprimiendo hasta la última gota de sangre de los pueblos dominados. Esa fase de parásito chupasangre es la “hegemonía explotadora” del ocaso imperial, como la definiera hace casi cuatro décadas el economista ítalo-estadounidense David Calleo.
Acá cerca y hace tiempo: una experiencia educativa
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- Creado en Lunes, 24 Marzo 2014 14:01
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Y es que ninguna experiencia del hombre está nunca perdida. La “herencia cultural”es un acervo que no podría dilapidarse sin que antes se extinguiera la conciencia histórica del hombre como ente pasional y meditativo.
Héctor Agosti – Defensa del realismo
Sin embargo, los hechos del pasado, expresivos de una conciencia y una praxis sociales, no perduran si no son trasmitidos, deliberada y claramente, de una generación a otra. El olvido o la memoria fragmentada expropian de la aptitud generalizadora precisa para la elaboración teórica, y de los valores que hacen a nuestra identidad. Negar nuestra rica tradición pedagógica, su hondo contenido democrático y liberador, conduce a un desorientado desarraigo, en que cada renovación no puede ser sino otro eslabón en la cadena de sustitución de imitaciones.
Otras democracias son posibles: la Comuna de París
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- Creado en Lunes, 24 Marzo 2014 13:57
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Por Antoni Aguiló
Filósofo político y profesor del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coímbra
Acaban de cumplirse 143 años de la proclamación de la Comuna de París, una de las experiencias de democracia obrera participativa más iluminadoras de la historia contemporánea de Occidente, pero también, y al mismo tiempo, una de las más trágicas que se han conocido.
Al final de la guerra franco-prusiana, con una Francia derrotada, su primer ministro, Adolphe Thiers, advirtió la importancia de desarmar inmediatamente París para imponer el humillante armisticio firmado con Prusia. El 18 de marzo de 1871, bajo el pretexto de que las armas eran propiedad del Estado, Thiers ordenó al ejército la retirada de los cañones que la Guardia Nacional tenía en las colinas Montmartre. Entonces una multitud indignada de mujeres y hombres de clase trabajadora se opuso al desarme, que dejaría indefensa la ciudad. Una parte de las tropas enviadas por el Gobierno se negó a disparar contra la gente y muchos de los soldados acabaron confraternizando con el movimiento de resistencia, que se alzaba en armas contra la Asamblea Nacional, desencadenando un proceso revolucionario que enfrentaba al proletariado parisino con la gran clase de terratenientes, rentistas y campesinos ricos que dominaba la Asamblea francesa.
LO QUE NO SE DICE SOBRE EL CRECIMIENTO DE LAS DESIGUALDADES SOCIALES
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- Creado en Lunes, 10 Marzo 2014 13:41
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Por Vicenç Navarro
Por fin, el gran crecimiento de las desigualdades que hemos estado experimentando en la mayoría de países a los dos lados del Atlántico Norte ha pasado a ser noticia, con un número cada vez mayor de fórums y conferencias dedicando atención a este tema, presentándolo como un problema. Incluso el Foro de Davos, uno de los centros de reflexión neoliberal con mayor impacto mediático, dedicó este año a este tema un espacio importante de su programa. Es interesante notar, sin embargo, que lo que ha estado ocurriendo con el tema de las desigualdades es muy semejante a lo que ha ocurrido con el cambio climático. Como en el caso de este último, la sabiduría convencional en aquellos países (dominada desde los años ochenta por el dogma neoliberal) negaba, al principio, su existencia. Se decía que, en contra de lo que aseguraban algunos “radicales extremistas” (el menos ofensivo de toda una larga retahíla de insultos), no había ningún cambio climático. Cuando la evidencia de que sí había tal cambio era ya abrumadora, la sabiduría convencional lo admitió, tras mucha resistencia y recelo, pero añadió –inmediatamente– que este no era causado por la intervención humana. Se debía –decía la sabiduría convencional– a cambios cíclicos de la naturaleza sobre los que la intervención humana tenía poco que hacer.
LA VIOLENCIA
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- Creado en Lunes, 10 Marzo 2014 13:39
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Por Alirio Acosta
La acción realizada con la intención de ocasionar un daño a un individuo, seres, o a un grupo de personas, es lo que calificamos como violencia. Podemos concluir que estamos frente al ejercicio de un hecho violento cuando padecemos con la escasez, carestía, especulación y acaparamiento de bienes de consumo masivo. Es un hecho que sectores de la burguesía han desatado esta práctica delincuencial a sabiendas de que cuando se dispone de dinero el delito queda impune. En los últimos meses han sometido a la población en general a este sufrimiento con la finalidad conseguir el logro de un objetivo, una meta que va mas allá de la ganancia económica inmediata, es decir tiene un fin político, y, en este caso, es que el común de los agraviados culpen al gobierno de Maduro de una situación que la misma burguesía ha creado. La lógica de su accionar es clara, debilitando el apoyo popular al gobierno, este caerá. Creen firmemente que el desarrollo de los acontecimientos propiciará a corto plazo un alzamiento popular, que por fin acabará con el chavismo y la posibilidad de una revolución socialista. Algunos voceros de la MUD ya hablan abiertamente de lo inevitable de un estallido social. Sueñan que un evento como “el caracazo” ponga fin definitivo a las esperanzas que Hugo Chávez despertó en nuestros pueblos.
LA BATALLA IDEOLÓGICA DE NUESTRO TIEMPO.
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- Creado en Martes, 04 Marzo 2014 12:17
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Por Wladimir Turiansky.
Los acontecimientos, trágicos en muchos aspectos, que hoy conmueven dos extremos del mundo, Venezuela en Nuestra América (usemos la denominación del también nuestro José Martí), y Ucrania, allá en la Europa del Este, no deberían considerarse fuera del contexto histórico que ha marcado, y aún marca, el pasaje del siglo XX al XXI.
Por eso me ha parecido importante repasar algunos hechos ocurridos en este tránsito de siglos, que a lo mejor nos ayudan a comprender mejor lo que hoy está ocurriendo. Para ello retomo algo escrito hace tres años, en la época de la llamada “primavera árabe”.
Su título era “EL GRAN HERMANO.COM”, y de él me permito recoger algunos párrafos, nada más que para dar continuidad a la presente reflexión.
El título hacía referencia a la novela “1984”, del escritor inglés George Orwell, y al papel que los medios informativos adjudicaban a redes virtuales, como Facebook y Twitter, en las movilizaciones que sacudían a los países árabes del norte de África en aquellos momentos.
HISTORIA, MARXISMO Y POLÍTICA – Maria Battegazzore 3ª parte.
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- Creado en Lunes, 24 Febrero 2014 13:57
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Escrito hace cinco años, publicado en la revista Estudios de Uruguay, creo que mantiene toda su vigencia en la actual coyuntura que vive nuestro país y el mundo, en torno a la confusión ideológica, el rebajamiento de la izquierda, las concesiones a la clase dominante.
Ruben López – www.quehacer.com.uy
HISTORIA, MARXISMO Y POLÍTICA – Maria Battegazzore 3ª parte.
LA RENOVACIÓN Y LA HISTORIA
Si afrontamos la relectura de Gorbachov, vale la pena examinar su concepto de la historia. Luego de descubrir, que “el mundo actual es complicado, variado y dinámico, está penetrado de tendencias contrapuestas y lleno de contradicciones” -lo que supondría que ‘el mundo’ alguna vez fue simple, uniforme, estático y exento de contradicciones- Gorbachov declara que la historia es un proceso ascendente regular. “Sus contradicciones no sólo dictan la sentencia al mundo viejo, a todo lo que impide avanzar, sino constituyen también la fuente, la fuerza motriz del progreso social (...) Y por muchas que sean las dificultades, objetivas o artificiales, interpuestas por el mundo viejo en este camino, la marcha de la historia es inexorable”.[1]
HISTORIA, MARXISMO Y POLÍTICA – Maria Battegazzore 2ª parte
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- Creado en Lunes, 24 Febrero 2014 13:54
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Escrito hace cinco años, publicado en la revista Estudios de Uruguay, creo que mantiene toda su vigencia en la actual coyuntura que vive nuestro país y el mundo, en torno a la confusión ideológica, el rebajamiento de la izquierda, las concesiones a la clase dominante.
Ruben López – www.quehacer.com.uy
HISTORIA, MARXISMO Y POLÍTICA – Maria Battegazzore 2ª parte.
DE LA DICTADURA Y OTRAS DERROTAS
Repasar obsesivamente los temas del golpe de estado y la dictadura también contiene una fácil y útil moraleja, funcional a la democracia gobernable: los proyectos radicales o revolucionarios sólo llevan a la derrota y el sufrimiento.
En las postrimerías del siglo vivimos una ofensiva del imperialismo, también en el plano ideológico. En sus manifestaciones fascistas o fascistizantes fue fácilmente reconocible y despertó la resistencia de amplios sectores sociales, incluso de tendencia liberal-conservadora. Condimentada con institucionalidad, relativo respeto a las normas jurídicas y formas democráticas, contrastada con los regímenes dictatoriales y combinada con la crisis del sistema socialista, sembró la confusión -con una dosis de sentimiento de culpa- en las filas otrora revolucionarias. Se reconstituyó la hegemonía del pensamiento burgués, que fuera puesta en jaque en los ‘60. Completó la obra de la dictadura: ésta castigó a los réprobos, ahora el sistema les daba cabida a condición de enmendarse. Purgatorio, y paraíso recobrado.
