Este material fue realizado en setiembre de 2008, corregido y ampliado en junio de 2010. Por los hechos de los siguientes años y los que en estos momentos nos desvelan, (Fernandez Huidobro incluído), lo publicamos. Por su extensión lo haremos en tres partes.

Quehacer.com.uy - 29/05/2015

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DERECHOS HUMANOS EN EL URUGUAY: LA MENTIRA TRATADA COMO VERDAD Y LA VERDAD PROSCRIPTA. I

Aldo Scarpa

ALGUNAS PRECISIONES PREVIAS.

En la región y en nuestro país desde los años 70 el tema de los derechos humanos se ha integrado como asunto permanente de la agenda política. Sin embargo, en este caso la expresión derechos humanos ha adquirido un significado muy específico. Quizás sea necesario retrotraernos, por lo menos, al legado de las revoluciones de los siglos XVII y XVIII y la Ilustración para encontrar el origen de la expresión derechos humanos bajo la forma de “derechos del hombre”, que tras un largo y complejo proceso se fueron (y se siguen) ampliando. Al referirse a los derechos del hombre estas revoluciones y estos pensadores exigían ciertos derechos que tenían todos los hombres, universales, por el sólo hecho de ser hombres: el sustento teórico era el Derecho natural, se trataba de derechos naturales a la condición humana; los hombres a través de un contrato social, según el contractualismo, los garantizaban y hacían efectivos para toda la sociedad. Más tarde, estos derechos se explicaron como un producto histórico social, no como una característica esencial de un hombre abstracto, sino como el resultado del desarrollo histórico social protagonizado por hombres concretos. Así se explica porque fue posible empezar a negar derechos considerados sagrados por su supuesto carácter natural y comenzar a imponer otros, no por su origen natural, sino por la lucha de olvidadas fuerzas sociales. Soy de los que considera acertada, más allá de la ecléctica y superficial mirada acusadora posmoderna, esta concepción del desarrollo social, adhiero a ella por su carácter científico. Adoptar este punto de vista como sustento de mi análisis explica, por lo menos tengo la esperanza que así sea, los juicios y valoraciones que realizaré en torno al tema en cuestión.

Pero, como decíamos más arriba, en la “historia reciente” de la región y de nuestro país la expresión derechos humanos ha adquirido un sentido muy específico: la lucha por la verdad y la justicia en torno a la represión y los crímenes del terrorismo de estado en las últimas dictaduras del continente. En nuestra dimensión espacio-temporal los otros derechos del hombre han tenido que buscar caminos alternativos para hacerse oír, para representarse. Seguramente reconquistarán su denominación “natural” en tanto nuestros avances en la verdad y la justicia y, fundamentalmente, en una síntesis histórica que sea arma espiritual en manos del accionar conciente de los sectores subalternos liberen o vuelvan a ampliar los significados posibles del concepto Derechos Humanos. Y esto es así porque la conmoción y ruptura social, política, cultural y psicológica provocada por el terrorismo de estado exigió una representación y un tratamiento exclusivo.

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Tomo estas reflexiones, atrevidamente, de una página de Facebook. Me parece una sano ejercicio de la crítica y la autocrítica de que tanto adolece nuestra izquierda y el FA en particular.

Sereno, riguroso, respetuoso, es un llamado de atención para todo el país, donde ganamos y donde perdimos, pues más que una elección, lo que está en juego es el proyecto político, los cambios profundos en la sociedad, para los cuales surgió esta fuerza política, de las entrañas, de las luchas, del pueblo oriental.

Me adhiero a las palabras del compañero:

Balance Olimareño sobre Elecciones Departamentales  Darío A. Mariño Chaves

Treinta y Tres 11/05/2015.

“Así como fue lapidario el triunfo del Frente Amplio en octubre y noviembre pasado, consagrando el tercer gobierno nacional, esta noche, aún sin todos los números al alcance del análisis, ha sido lapidario el triunfo del Partido Nacional en Treinta y Tres, y dentro de él, la reelección de Dardo Sánchez Cal como Intendente Departamental.

Lapidario. Aplastante. Abrumador. Todos esos términos caben, y justifican de alguna manera el dolor sobre todo de muchos gurises, votantes por primera o en todo caso segunda vez, que abrazaron la ilusión de alcanzar un resultado electoral que pusiera proa hacia el cambio político, social y cultural que tanto necesita este departamento.

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Democracia noventista
28/04/2015

Hoy día no hay-salvo excepciones- grupo o partido de izquierda que no rechace o sea-en el mejor de los casos-renuente a cualquier forma de organización y estructura. Por el contrario, lo que es moneda corriente es la apología de la carencia de aquella. “Acá no hay jefes ni dirigentes”, “todo es horizontal”, ”todo es informal” y así por el estilo… Particularmente se observa este tipo de fenómenos en experiencias emergentes, es decir con intentos de constitución o reconstitución, compuestos por ex militantes de otros partidos y grupos. Y cabe remarcar que hablamos del plano político partidario, porque en el movimiento sindical no es así .

Y esto viene muy a propósito por cuanto es una cuestión inherente a la democracia. Concepto éste que no se puede abordar soslayando lo que fue la coyuntura mundial de fines de los 80 y principios de los 90. Veamos.

No hay duda que la conmoción que afectó a las fuerzas de izquierda en el mundo-y obviamente al Uruguay-luego de la desintegración de la URSS y el campo socialista-sin olvidar las profundas  transformaciones en lo tecnológico y la economía, lo que se conoce como globalización-, tuvo una dimensión desconocida hasta entonces e impactó profundamente en varias generaciones.

Una de las primeras reacciones desde la propia izquierda fue, como se sabe, declarar súbitamente el fracaso, casi sin ningún tipo de análisis, tanto del marxismo junto a los demás llamados clásicos, como al socialismo, toda vez que las evidencias y los hechos hablaban por sí solos.

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Quehacer.com.uy

17/04/2015

En medio de la tremenda crisis por la que atraviesa el capitalismo, en la hora vital que vive América Latina en un difícil proceso por sus liberación de las cadenas del imperio y comenzando el tercer gobierno del FA en Uruguay, deseamos desde aquí contribuir al debate donde los trabajadores y los sectores populares luchan por ocupar el lugar que les ha sido arrebatado por la clase dominante. Hablamos de la superación del injusto sistema capitalista que nos domina y amenaza con la destrucción de la vida en el planeta.

Trataremos de llevar semanalmente temas relevantes para el país, la región y el mundo.

Para comenzar, esta semana queremos interrogarnos sobre dos temas, que dejamos planteados, que tienen que ver con la posición del gobierno, el FA y los movimientos sociales y ciudadanos en general:

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Daniel Albacete 16/04/2015

El Frente Amplio nació-para nadie es secreto-con la doble condición de coalición y movimiento.

Coalición de partidos y grupos políticos con objetivos finales diferentes pero con un programa común de soluciones para la sociedad uruguaya.

Es decir, la unidad en la diversidad.

Y también movimiento, porque en ese entonces el movimiento que se expresaba en las organizaciones sociales, particularmente el movimiento sindical, estudiantil, barrial, cooperativo, había llegado a una  madurez política que encontró su cauce y su síntesis política  en el FA.

Y ese cauce fueron los comités de base porque-entre otras cosas- tomaron de aquellos una de sus peculiaridades  más importante: la no partidización.

Este-la condición de coalición y movimiento- es uno de los rasgos que hizo de nosotros motivo de admiración y modelo en América y el mundo.

Pero el país y el mundo han cambiado radicalmente. Y el FA, la izquierda en su conjunto, casi no han tomado seriamente y en profundidad esos cambios.

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