"..nada
de lo humano me es ajeno" citaba Marx a Terencio, mientras nos brindaba
toda la profundidad de su pensamiento.
Breve esbozo
biográfico (del folleto de Lenin)
“Carlos
Marx nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris (ciudad de la Prusia renana). Su
padre era un abogado judío convertido al protestantismo en 1824. Su familia era
acomodada y culta, aunque no revolucionaria. Después de cursar en Tréveris los
estudios de bachillerato, Marx se matriculó en la Universidad, primero en la de
Bonn y luego en la de Berlín, siguiendo la carrera de Derecho, mas estudiando
sobre todo Historia y Filosofía. Terminados sus estudios universitarios, en
1841, presentó una tesis sobre la filosofía de Epicuro. Sus ideas eran todavía
entonces las de un idealista hegeliano. En Berlín se acercó al círculo de los
"hegelianos de izquierda" (Bruno Bauer y otros), que intentaban sacar de la
filosofía de Hegel conclusiones ateas y revolucionarias.”
V.I. Lenin
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Carlos Marx, el hombre que dio por vez primera una
base científica al socialismo.
Federico Engels
“De los muchos e importantes descubrimientos
con que Marx ha inscrito su nombre en la historia de la ciencia, sólo dos
podemos destacar aquí.
El primero es la revolución que ha llevado a
cabo en toda la concepción de la historia universal. Hasta aquí, toda la
concepción de la historia descansaba en el supuesto de que las últimas causas de
todas las transformaciones históricas habían de buscarse en los cambios que se
operan en las ideas de los hombres, y de que de todos los cambios, los más
importantes, los que regían toda la historia, eran los políticos. No se
preguntaban de dónde les vienen a los hombres las ideas ni cuáles son las causas
motrices de los cambios políticos. Sólo en la escuela moderna de los
historiadores franceses, y en parte también de los ingleses, se había impuesto
la convicción de que, por lo menos desde la Edad Media, la causa motriz de la
historia europea era la lucha de la burguesía en desarrollo contra la nobleza
feudal por el Poder social y político. Pues bien, Marx demostró que toda la
historia de la humanidad, hasta hoy, es una historia de luchas de clases, que
todas las luchas políticas, tan variadas y complejas, sólo giran en torno al
Poder social y político de unas u otras clases sociales; por parte de las clases
viejas, para conservar el poder, y por parte de las ascendentes clases nuevas,
para conquistarlo.
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El segundo
descubrimiento importante de Marx consiste en haber puesto definitivamente en
claro la relación entre el capital y el trabajo; en otros términos, en haber
demostrado cómo se opera, dentro de la sociedad actual, con el modo de
producción capitalista, la explotación del obrero por el capitalista. Desde que
la Economía política sentó la tesis de que el trabajo es la fuente de toda
riqueza y de todo valor, era inevitable esta pregunta: ¿cómo se concilia esto
con el hecho de que el obrero no perciba la suma total de valor creada por su
trabajo, sino que tenga que ceder una parte de ella al capitalista? Tanto los
economistas burgueses como los socialistas se esforzaban por dar a esta pregunta
una contestación científica sólida; pero en vano, hasta que por fin apareció
Marx con la solución. Esta solución es la siguiente: El actual modo de
producción capitalista tiene como premisa la existencia de dos clases sociales:
de una parte, los capitalistas, que se hallan en posesión de los medios de
producción y de sustento, y de otra parte, los proletarios, que, excluidos de
esta posesión, sólo tienen una mercancía que vender: su fuerza de trabajo,
mercancía que, por tanto, no tienen más remedio que vender, para entrar en
posesión de los medios de sustento más indispensables”
Federico Engels
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Vigencia del pensamiento de Karl Marx
“Ahora
bien, cada vez que el marxismo es dado por muerto se produce en su interior una
verdadera autocrítica creativa, un repaso de las causas que le han llevado a esa
situación y, a la vez por su mismo contenido dialéctico, un enriquecimiento de
su método para responder a las nuevas formas que adquieren las contradicciones
esenciales del capitalismo. Lo más significativo de estos resurgimientos radica
en que se producen tras grandes convulsiones sociales que han demostrado el
creciente distanciamiento entre la realidad y la teoría." Concluyendo, señalo
con Engels que el nombre de Marx vivirá a lo largo de los siglos, y con su
nombre, su obra. “
Dax Toscano Segovia
Ponencia para el conversatorio Karl Marx Hoy, Facultad de Comunicación Social de
la Universidad Central del Ecuador, 5 de mayo de 2.004
